tan2818
發表於 2012-12-23 10:02:33
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三焦膀胱受病發少腹腫不得小便第九</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹腫痛,不得小便,邪在三焦,約,取之足太陽大絡,視其結絡脈與厥陰小結絡而血者,腫上及胃脘取三裡。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:02:48
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三焦病者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腹脹氣滿,少腹尤甚堅,不得小便,窘急,溢則為水,留則為脹,候在足太陽之外大絡,絡在太陽、少陽之間,亦見於脈,取委中。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:03:04
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膀胱病者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹偏腫而痛,以手按之,則欲小便而不得,眉(一本作肩)上熱,若脈陷及脹,兩股間冷,刺腰股間,刺而多之盡炅,病已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹滿大,上走胸至心,索索然身時寒熱,小便不利,取足厥陰。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:03:20
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胞轉不得溺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹滿,關元主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小便難,水脹滿,出少,轉胞不得溺,曲骨主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:03:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少腹脹急</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小便不利,厥氣上頭巔,漏谷主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溺難,痛,白濁,卒疝,少腹腫,咳逆嘔吐,卒陰跳,腰痛不可以俯仰,面黑,熱,腹中 滿,身熱,厥痛,行間主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹中滿,熱閉不得溺,足五裡主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹中滿(一本作痛),小便不利,涌泉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>筋急身熱,少腹堅腫時滿,小便難,尻股寒,髀樞痛,引季脅內控八,委中主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰胞有寒,小便不利,承扶主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:03:48
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三焦約內閉發不得大小便第十</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>內閉不得溲,刺足少陰,太陽與 上以長針。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣逆,取其太陰、陽明。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥甚,取太陰、陽明動者之經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三焦約,大小便不通,水道主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大便難,中渚及太白主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大便難,大鐘主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:04:07
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足厥陰脈動喜怒不時發疝遺溺癃第十一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰:刺節言去衣者,刺關節之支絡,愿聞其詳。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰:腰脊者人之關節,股 者人之趨翔,莖睪者身中之機,陰津之候,津液之道路也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故飲食不節,喜怒不時,津液內流而下溢於睪,水道不通,炅不休息,俯仰不便,趨翔不能,榮然有水,不上不下, 石所取,形不可匿,裳不可蔽,名曰去衣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:有癃者一日數十溲,此不足也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>身熱如炭,頸膺如格,人迎躁盛,喘息氣逆,此有餘也(《素問》下有陽氣大盛於外一句)。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰氣不足,則太陰脈細如發者,此不足者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病安在? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:病在太陰,其盛在胃,頗在肺,病名曰厥,死不治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此得五有餘,二不足。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:何謂五有餘、二不足? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:所謂五有餘者,病氣之有餘也; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二不足者,亦病氣之不足也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今外得五有餘,內得二不足,此其不表不裡,亦死證明矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:05:07
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足厥陰脈動喜怒不時發疝遺溺癃第十一</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>狐疝驚悸少氣,巨闕主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰疝引睪,陰交主之,少腹痛,溺難,陰下縱,橫骨主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少腹疝,臥善驚,氣海主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>暴疝,少腹大熱,關元主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰疝氣疝,天樞主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG> 疝,大巨及地機、中 主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰疝痿,莖中痛,兩丸騫,臥不可仰臥,刺氣街主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰疝,衝門主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>男子陰疝,兩丸上下,小腹痛,五樞主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰股內痛,氣癰,狐疝走上下,引少腹痛,不可俯仰上下,商丘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>狐疝,太衝主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰跳遺溺,小便難而痛,陰上下入腹中,寒疝陰挺出偏大腫,腹臍痛,腹中悒悒不樂,大敦主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腹痛上搶心,心下滿癃,莖中痛,怒 不欲視,泣出,長太息,行間主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癲疝,陰暴痛(《千金》 疝陰暴痛,痿厥,身體不仁),中封主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>疝,癃,臍少腹引痛,腰中痛,中封主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣痛癃,小便黃,氣滿塞,虛則遺溺,身時寒熱,吐逆,溺難,腹滿,石門主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣癃疝陰急,股樞 內廉痛,交信主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰跳腰痛,實則挺長,寒熱,攣,陰暴痛,遺溺,偏大,虛則暴癢氣逆,腫睪卒疝,小便不利如癃狀,數噫恐悸,氣不足,腹中悒悒,少腹痛,嗌中有熱,如有 肉狀,如著欲出,背攣不可俯仰,蠡溝主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>丈夫疝,陰跳痛引纂中,不得溺,腹中支,脅下 滿,閉癃,陰痿,後時泄,四肢不收,實則身疼痛,汗不出,目KT KT 然無所見,怒欲殺人,暴痛引髕,下節時有熱氣,筋攣膝痛不可屈伸,狂如新發,衄,不食,喘呼,少腹痛引噫,足厥痛,涌泉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癃疝,然谷主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>卒疝,少腹痛,照海主之,病在左取右,右取左,立已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>疝,四肢淫濼,身悶,至陰主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遺溺關門及神門、委中主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胸滿膨膨然,實則癃閉,腋下腫,虛則遺溺,腳急兢兢然,筋急痛,不得大小便,腰痛引腹不得俯仰,委陽主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癃,中 主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣癃溺黃(《千金》此四字前有寒熱不節,腎病不可以俯仰),關元及陰陵泉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣癃,小竅中熱,實則腹皮痛,虛則癢瘙,會陰主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小腸有熱,溺赤黃,中脘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溺黃,下廉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小便黃赤,完骨主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>小便黃,腸鳴相逐,上廉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勞癉,小便赤難,前谷主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:05:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足太陽脈動發下部痔脫肛第十二</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痔痛,攢竹主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痔,會陰主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡痔與陰相通者死,陰中諸病,前後相引痛,不得大小便,皆主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痔骨蝕,商丘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痔,篡痛,飛揚、委中及承扶主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痔篡痛,承筋主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脫肛下,刺氣街主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:05:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷十</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰:周痹之在身也,上下移徙,隨其脈上下,左右相應,間不容空,愿聞此痛在血脈之中耶,將在分肉之間乎,何以致是? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其痛之移也,間不及下針,其蓄痛之時,不及定治而痛已止矣,何道使然? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰:此眾痹也,非周痹也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此各在其處,更發更止,更居更起,以左應右,以右應左,非能周也,更發更休。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復起。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:05:53
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:周痹何如? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:周痹在於血脈之中,隨脈以上,循脈以下,不能左右,各當其所。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其痛從上下者,先刺其下以通之(通一作遏),後刺其上以脫之; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其痛從下上者,先剌其上以通之,後刺其下以脫之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:此病安生,因何有名? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:風寒濕氣客於分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此內不在臟,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,故名曰周痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故刺痹者,必先循切其上下之大經,視其虛實,及大絡之血結而不通者,及虛而脈陷空者而調之,熨而通之,其 緊者,轉引而行之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:06:08
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:何以候人之善病痹者? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少俞對曰:粗理而肉不堅者,善病痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>欲知其高下,視其三部。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:刺有三變何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:有刺營者,有刺衛者,有刺寒痹之留經者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺營者出血,刺衛者出氣,刺寒痹者內熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:營衛寒痹之為病奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:營之生病也,寒熱少氣,血上下行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛之生病也,氣血時來去,怫愾賁向,風寒客於腸胃之中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒痹之為病也,留而不去,時痛而皮不仁。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:刺寒痹內熱奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:刺布衣者,用火淬之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺大人者,藥熨之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方用醇酒二十升,蜀椒一升,乾薑一升,桂一升,凡四物,各細 咀,著清酒中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>綿絮一斤,細白布四丈二尺,並納酒中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>置酒馬矢 中,善封塗,勿使氣泄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五日五夜,出布絮曝乾,復漬之,以盡其汁。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>每漬必 其日,乃出布絮干之,並用滓與絮布長六七尺為六巾,即用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所乘之處,令熱入至於病所,寒復炙巾以熨之,三十遍而止; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即汗出,炙巾以拭身,亦三十遍而止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>起步內中,無見風,每刺必熨,如此病已失,此所謂內熱。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:06:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:痹將安生? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:風寒濕三氣合至,雜而為痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其風氣勝者為行痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:其有五者何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:以冬遇此者為骨痹,以春遇此者為筋痹,以夏遇此者為脈痹,以至陰遇此者為肌痹,以秋遇此者為皮痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:內舍五臟六腑,何氣使然? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:五臟皆有合,病久而不去者,內舍於合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故骨痹不已,復感於邪邪,內舍於腎; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>筋痹不已,邪復感於,內舍於肝; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈痹不已,復感於邪,內舍於心; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肌痹不已,復感於邪,內舍於脾; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皮痹不已,復感於邪,內舍於肺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂痹者,各以其時,感於風寒濕之氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸痹不已,亦益內也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其風氣勝者,其人易已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:其時有死者,或疼久者,或易已者,何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:其入臟者死,其留連筋骨間者疼久,其留連皮膚間者易已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:其客六腑者何如? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:此亦其飲食居處為其病本也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六腑各有俞,風寒濕氣中其俞,而食飲應之,循俞而入,各舍其腑也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:以針治之奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:五臟有俞,六腑有合,循脈之分,各有所發,各治其過,則病瘳矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:營衛之氣,亦令人痹乎? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:營者水穀之精氣也,和調五臟,洒陳六腑,乃能入於脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故循脈上下,貫五臟,絡六腑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛者水穀之悍氣也,其氣 疾滑利,不能入於脈也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故循皮膚之中,分肉之間,熏於肓膜,聚(《素問》作散)於胸腹,逆其氣則病,順其氣則愈,不與風寒濕氣合,故不為痹也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:06:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(下)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰:痹或痛、或不痛、或不仁、或寒、或熱、或燥、或濕者,其故何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐仁對曰:痛者,其寒氣多,有寒故痛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其不痛不仁者,病久入深,營衛之行澀,經絡時疏,故不痛,皮膚不營; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故不仁。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其寒者,陽氣少,陰氣多,與病相益,故為寒。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其熱者,陽氣多,陰氣少,病氣勝,陽乘陰,故為熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其多寒汗出而濡者,此其逢濕勝也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其陽氣少,陰氣盛,兩氣相感,故寒,汗出而濡也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫痹在骨則重,在脈則凝而不流,在筋則屈而不伸,在肉則不仁,在皮則寒,故具此五者則不痛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡痹之類,逢寒則急,逢熱則縱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:或有一脈生數十病者,或痛或癰,或熱或癢,或痹或不仁,變化無有窮時,其故何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:此皆邪氣之所生也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:人有真氣,有正氣,有邪氣,何謂也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:真氣者,所受於天,與水穀氣並而充身者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正氣者,正風,從一方來,非虛風也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《太素》云非災風也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>)邪氣者虛風也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虛風之賊傷人也,其中人也深,不得自去。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正風之中人也淺而自去,其氣柔弱,不能傷真氣,故自去。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虛邪之中人也,淒索動形,起毫毛而發腠理,其入深,內薄於骨則為骨痹; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薄於筋則為筋攣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薄於脈中則為血閉而不通,則為癰; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薄於肉中,與衛氣相搏,陽勝則為熱,陰勝則為寒,寒則其氣去,去則虛,虛則寒; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薄於皮膚,其氣外發,腠理開,毫毛搖氣(一本作淫氣)往來微行則為癢; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣留而不去故為痹; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛氣不去則為不仁。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:06:57
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(下)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>深者刺無傷脈肉為故,其道大小分,骨熱病已止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在筋,筋攣節痛,不可以行,名曰筋痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺筋上為故,刺分肉間,不可中骨,病起筋熱,病已止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在肌膚,肌膚盡痛,名曰肌痹,傷於寒濕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>刺大分、小分,多發針而深之,以熱為故,無傷筋骨,筋骨傷,癰發若變。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸分盡熱,病已止。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:07:14
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(下)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:是人多痹,陽氣少而陰氣多,故身寒如從水中出。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:人有身寒,湯火不能熱也,濃衣不能溫也,然不為凍栗,是為何病? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰:是人者,素腎氣勝,以水為事,太陽氣衰,腎脂枯不長。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一水不能勝兩火。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎者水也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而主骨,腎不生則髓不能滿,故寒甚至骨。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以不能凍栗者,肝一陽也,心二陽也,腎孤臟也,一水不能勝上二火,故不能凍栗,病名曰骨痹,是人當攣節。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>著痹不去,久寒不已,為肝痹(一作 痹)。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>骨痹舉節不用而痛,汗注煩心,取三陰之經補之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥痹者,厥氣上及腹,取陰陽之絡,視主病者,瀉陽補陰經也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風痹注(《靈樞》作淫濼)病不可已者,足如履冰,時如入湯中,肢脛淫濼,煩心頭痛,時嘔時悶,眩已汗出,久則目眩,悲以喜怒,短氣不樂,不出三年死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足髀不可舉,側而取之,在樞闔中,以員利針,大針不可。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膝中痛,取犢鼻,以員利針,針發而間之,針大如,刺膝無疑。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:07:27
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(下)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足不仁,刺風府。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腰以下至足清不仁,不可以坐起,尻不舉,腰俞主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹,會陰及太淵、消濼、照海主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嗜臥,身體不能動搖,大溫(一本作濕),三陽絡主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>骨痹煩滿,商丘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足下熱關主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹,脛重,足跗不收,跟痛,巨虛下廉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脛痛,足緩失履,濕痹,足下熱不能久立,條口主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脛苕苕(一本作苦)痹,膝不能屈伸,不可以行,梁丘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膝寒痹不仁,不可屈伸,髀關主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膚痛痿痹,外丘主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膝外廉痛,不可屈伸,脛痹不仁,陽關主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:07:40
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰受病發痹第一(下)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>髀痹引膝股外廉痛,不仁,筋急,陽陵泉主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣在分肉間痛,上下筋痹不仁,中瀆主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>髀樞中痛不可舉,以毫針寒留之,以月生死為 數,立已,長針亦可。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腰脅相引急痛,髀筋,脛痛不可屈伸,痹不仁,環跳主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風寒從足小指起,脈痹上下帶,胸脅痛無常處,至陰主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足大指搏傷,下車 地通背指端傷為筋痹,解谿主之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-23 10:07:54
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽受病發風第二(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰:風之傷人也,或為寒熱,或為熱中,或為寒中,或為厲風,或為偏枯。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其為風也,其病各異,其名不同,或內至五臟六腑,不知其解,愿聞其說? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰:風氣藏於皮膚之間,內不得通,外不得泄,風氣者,善行而數變,腠理開則淒(《素問》作洒)然寒,閉則熱而悶,其寒也則衰食飲,其熱也則消肌肉,使人解 (《素問》作 栗)。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>悶而不能食,名曰寒熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風氣與陽明入胃,循脈而上至目內,其人肥則風氣不得外泄,則為熱中而目黃; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人瘦則外泄而寒,則為寒中而泣出。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風氣與太陽俱入,行諸脈俞,散分肉間。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛氣悍,邪時與衛氣相干(《素問》無衛氣悍邪時五字),其道不利,故使肌肉脹而有瘍; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衛氣凝而有所不行,故其肉有不仁。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厲者,有榮氣熱浮,其氣不清,故使鼻柱壞而色敗,皮膚瘍以潰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風寒客於脈而不去,名曰厲風,或曰寒熱。 </STRONG></P>
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tan2818
發表於 2012-12-23 10:08:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽受病發風第二(上)</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以春甲乙傷於風者,為肝風,以夏丙丁傷於風者,為心風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以季夏戊己傷於風者,為脾風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以秋庚辛傷於風者,為肺風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以冬壬癸傷於風者,為腎風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風氣中五臟六腑之俞,亦為臟腑之風,各入其門戶。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風之所中則為偏風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風氣循風府而上,則為腦風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>入系頭則為目風眼寒,飲酒中風,則為漏風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>入房汗出中風,則為內風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新沐中風,則為首風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>久風入中,則為腸風飧泄; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而外在腠理,則為泄風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故風者,百病之長也,至其變化乃為他病,無常方,然故有風氣也。 </STRONG></P>
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