【針灸甲乙經】 - 第61頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-12-23 10:20:26

【卷十二】 
 
【欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴嚙舌善忘善飢第一】 
 黃帝問曰：人之欠者，何氣使然？ 
 岐伯對曰：衛氣晝行於陽，夜行於陰； 
 陰主夜，夜主臥； 
 陽主上，陰主下。 
 故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。 
 陽氣盡，陰氣盛，則目瞑； 
 陰氣盡，陽氣盛，則寤。 
 腎主欠，故瀉足少陰，補足太陽。 
 曰：人之噦者何？ 
 曰：穀入胃，胃氣上注於肺。 
 今有故寒氣，與新穀氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻相逆，復出於胃，故為噦。 
 肺主噦。 
 故補手太陰，瀉足太陰。 
 亦可以草刺其鼻，嚏而已，無息而疾引之立已，大驚之亦可已。 
 曰：人之唏者何？ 
 曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛陽氣終，故為唏者。 
 陰盛陽絕，故補足太陽，瀉足少陰。 
 曰：人之振寒者何？ 
 曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛陽氣虛，故為振寒寒栗，補諸陽。 
 曰：人之噫者何？ 
 曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。 
 補足太陰、陽明（一云補眉本）。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:20:41

【欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴嚙舌善忘善飢第一】 
 曰：人之嚏者何？ 
 曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。 
 補足太陽滎、眉本（一云眉上）。 
 曰：人之　者何？ 
 曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰，則行陰用力，氣不能復，故為　。 
 因其所在補分肉間。 
 曰：人之哀而泣涕者何？ 
 曰：心者五臟六腑之主也； 
 目者宗脈之所聚也，上液之道也； 
 口鼻者氣之門戶也。 
 故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故涕泣出焉。 
 液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故名曰奪精，補天柱，經俠頸，俠頸者頭中分也。 
 曰：有哭泣而淚不出者，若出而少涕，不知水所從生，涕所從出也？ 
 曰：夫心者五臟之專精也，目者其竅，華色其榮。 
 是以人有德，則氣和於目，有亡憂知於色。 
 是以悲哀則泣下，泣下水所由生也。 
 眾精（《素問》作水宗）者積水也； 
 積水者至陰也； 
 至陰者腎之精也。 
 宗精之水所以不出者，是精持之也，輔之裹之，故水不行也。 
 夫氣之傳也，水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。 
 故諺言曰：心悲又名曰志悲。 
 志與心精共湊於目也。 
 是以俱悲則神氣傳於心精，上下傳於志而志獨悲，故泣出也。 
 泣涕者腦也，腦者陽（《素問》作陰）也； 
 髓者骨之充也； 
 故腦滲為涕。 
 志者骨之主也； 
 是以水流涕從之者，其類也。 
 夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生（《太素》作出則俱亡），其志以早悲，是以涕泣俱出而相從者，所屬之類也。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:21:06

【欠噦唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鳴嚙舌善忘善飢第一】 
 曰：人哭泣而泣不出者，若出而少，涕不從之，何也？ 
 曰：夫泣不出者，哭不悲也。 
 不泣者，神不慈也。 
 神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨來。 
 夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。 
 夫經言乎，厥則目光無所見。 
 自涕之與泣者以下至目光無所見原本漏，今以《素問》《靈樞》補之）。 
 夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下，陽並於上，則火獨光也； 
 陰並於下則足寒，足寒則脹。 
 夫一水不能勝五火，故目盲。 
 是以氣衝風，泣下而不止，夫風之中目也。 
 陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。 
 有以比之，夫（《素問》下有火字）疾風生，乃能雨，此之類也（《九卷》言其形，《素問》言其精，亦互相發明也）。 
 曰：人之太息者何？ 
 曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。 
 補手少陰、心主，足少陽留之。 
 曰：人之羨下者何？ 
 曰：飲食皆入於胃，胃中有熱，熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故HT　下。 
 補足少陰。 
 曰：人之耳中鳴者何？ 
 曰：耳者，宗脈之所聚也。 
 故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所竭者，故耳鳴。 
 補客主人，手大指甲上與肉交者。 
 曰：人之自嚙舌者何？ 
 曰：此厥逆走上，脈氣皆至也。 
 少陰氣至則自嚙舌，少陽氣至則嚙頻； 
 陽明氣至則嚙唇矣。 
 視主病者補之。 
 曰：人之善忘者何？ 
 曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛。 
 虛則榮衛留於下，久不以時上，故善忘也。 
 曰：人之善飢不嗜食者何也？ 
 曰：精氣並於脾則熱留於胃，胃熱則消穀，消穀故善飢，胃氣逆上故胃脘塞，胃脘塞故不嗜食。 
 善忘及善飢，先視其腑臟，誅其小過，後調其氣，盛則瀉之，虛則補之。 
 凡此十四邪者，皆奇邪走空竅者也。 
 邪之所在，皆為不足。 
 故上氣不足，腦為之不滿，耳為之善鳴，頭為之傾，目為之瞑； 
 中氣不足，溲便為之變，腸為之善鳴，補之足外踝下留之； 
 下氣不足，則乃為痿厥心悶。 
 急刺足大指上二寸留之，一曰補足外踝下留之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:21:22

【寒氣客於厭發喑不能言第二】 
 黃帝問曰：人之卒然憂恚而言無音者，何氣不行？ 
 少師對曰：咽喉者水穀之道路也； 
 喉嚨者氣之所以上下者也； 
 會厭者音聲之戶也。 
 唇口者音聲之扇也； 
 舌者音聲之機也； 
 懸壅垂者音聲之關也； 
 頏顙者分氣之所泄也； 
 橫骨者，神氣之所使，主發舌者也。 
 故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不閉，分氣失也。 
 其厭小而薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易，其厭大而濃，則開闔難，其出氣遲，故重言也。 
 所謂吃者，其言逆，故重之。 
 卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至其機扇，機扇開闔不利故無音。 
 足少陰之脈上系於舌本，絡於橫骨，終於會厭，兩瀉血脈，濁氣乃辟。 
 會厭之脈，上絡任脈，復取之天突，其厭乃發也。 
 暴喑氣硬，刺扶突與舌本出血。 
 喑不能言，刺腦戶。 
 暴喑不能言，喉嗌痛，刺風府。 
 舌緩，喑不能言，刺喑門。 
 喉痛喑不能言，天突主之。 
 暴喑氣哽，喉痹咽腫，不得息，食飲不下，天鼎主之。 
 食飲善嘔，不能言，通谷主之。 
 喑不能言，期門主之。 
 暴喑不能言，支溝主之。 
 喑不能言，合谷及涌泉、陽交主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:22:23

【目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三】 
 黃帝問曰：夫邪氣之客於人也，或令人目不得眠者，何也？ 
 伯高對曰：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。 
 故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。 
 營氣者悍氣之　疾，而先行於四末分肉皮膚之間，而不休息也。 
 晝行於陽，夜行於陰，其入於陰也，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。 
 今邪氣客於五臟，則衛氣獨營其外，行於陽，不得入於陰。 
 行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺滿； 
 不得入於陰，陰氣虛故目不得眠。 
 治之補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。 
 此所以決瀆壅塞，經絡大通，陰陽得和者也。 
 其湯方以流水千裡以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸煮秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。 
 故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣，久者三飲而已。 
 曰：目閉不得視者何也？ 
 曰：衛氣行於陰，不得入於陽，行於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿； 
 不得入於陽則陽氣虛，故目閉焉（《九卷》行作留，入作行）。 
 曰：人之多臥者何也？ 
 曰：此人腸胃大而皮膚澀（《九卷》作濕，下同）。 
 澀則分肉不解焉。 
 腸胃大則氣行留久，皮膚澀分肉不解則行遲。 
 夫衛氣者，晝常行於陽，夜常行於陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。 
 故腸胃大，衛氣行留久，皮膚澀分肉不解則行遲，留於陰也久，其氣不精，（一作清）則欲瞑，故多臥矣。 
 其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少臥焉。 
 曰：其非常經也，卒然多臥者何也？ 
 曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛氣久留於陰而不行，故卒然多臥。 
 曰：治此諸邪奈何？ 
 曰：先視其腑臟，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形氣之苦樂，定乃取之。 
 曰：人有臥而有所不安者，何也？ 
 曰：臟有所傷，及情有所倚，則臥不安（《素問》作精所之寄則安，

tan2818 發表於 2012-12-23 10:22:55

【目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三】 
 《太素》作精有所倚則不安），故人不能懸其病也。 
 曰：人之不得偃臥者何也？ 
 曰：肺者臟之蓋也。 
 肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。 
 曰：人之有肉苛者何也，是為何病？ 
 曰：營氣虛衛氣實也。 
 營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用，肉加苛也，人身與志不相有也，三十日死。 
 曰：人有逆氣不得臥而有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥，臥而喘者，此何臟使然？ 
 曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也。 
 足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。 
 陽明者胃脈也，胃者六腑之海也，其氣亦下行。 
 陽明逆不得從其道故不得臥。 
 《下經》曰：胃不和則臥不安，此之謂也。 
 夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆，不得隨經上下行，故留經而不行，絡脈之病患也微，故起居如故而息有音也。 
 夫不得臥臥則喘者，水氣客也。 
 夫水氣循津液而留（《素問》作流）者也，腎者水臟，主津液，主臥與喘也。 
 驚不得眠，善　水氣上下，五臟游氣也，三陰交主之。 
 不得臥，浮　主之。 
 身腫皮膚不可近衣，

tan2818 發表於 2012-12-23 10:23:12

【足太陽陽明手少陽脈動發目病第四】 
 黃帝問曰：余嘗上青霄之台，中陛而惑，獨冥視之，安心定氣，久而不解，被發長跪，俯而復視之，久不已，卒然自止，何氣使然？ 
 岐伯對曰：五臟六腑之精氣，上注於目而為之精，精之裹（《靈樞》作窠，下同）者為眼，骨之精者為瞳子，筋之精為黑精（《靈樞》作黑眼），血之精為其絡，氣之精為白精（《靈樞》亦作白眼），肌肉之精為約束，裹契（一作擷）筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。 
 故邪中於頭目，逢身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦，入則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。 
 邪中之精，則其精所中者不相比，不相比則精散，精散則視歧，故見兩物也。 
 目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。 
 故神勞則魂魄散，志意亂。 
 是故瞳子黑眼法於陰，白晴赤脈法於陽，故陰陽合揣（《靈樞》作傳）而精明也。 
 目者心之使也，心者神之所舍也，故神分精亂而不揣（一作轉），卒然見非常之處，精氣魂魄散不相得，故曰惑。 
 曰：余疑何其然也，余每之東苑，未嘗不惑，去之則復。 
 余惟獨為東苑勞神乎，何其異也？ 
 曰：不然，夫心有所喜，神有所惡，卒然相惑則精氣亂，視誤故惑，神移乃復，是故間者為迷，甚者為惑。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:23:28

【足太陽陽明手少陽脈動發目病第四】 
 目　外決（一作次）於面者，為銳　； 
 在內近鼻者，上為外，下為內　。 
 目色赤者病在病在胸中。 
 診目痛赤脈從上下者，太陽病； 
 從下上者，陽明病； 
 從外走內者，少陽病。 
 夫膽移熱於腦，則辛　鼻淵（一作洞）。 
 鼻淵者，濁涕下不止，傳為鼽懵（《素問》作衄蔑），瞑目，故得之氣厥。 
 足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口對入系目本。 
 頭痛，引頷取之，視有過者取之，損有餘，補不足，反者益甚。 
 足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。 
 頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦乃別，陰蹺陽蹺陰陽相交，陽入陰出，陰陽交於銳，陽氣絕則乃瞑目，陰氣絕則眠。 
 目中赤痛，從內　始，取之陰蹺。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:23:43

【足太陽陽明手少陽脈動發目病第四】 
 目中痛不能視，上星主之，先取噫嘻，後取天牖、風池。 
 青肓，遠視不明，承光主之。 
 目瞑遠視KT　KT，目窗主之，目KT　KT赤痛，天柱主之。 
 目眩無所見，偏頭痛，引外　而急，頷厭主之。 
 目不明，惡風日，淚出憎寒，目痛目眩，內　赤痛，目KT　KT　無所見，　癢痛，淫膚白翳，睛明主之。 
 青肓無所見，遠視KT　KT，目中淫膚，白膜覆瞳子，目窗主之。 
 目不明，淚出，目眩瞀，瞳子癢，遠視KT　KT，昏夜無見，目　動，與項口參相引，　僻口不能言，刺承泣。 
 目痛口僻戾（一作淚出），目不明，四白主之。 
 目赤黃，顴　主之。 
 　目，水溝主之。 
 目痛不明，齦交主之。 
 目瞑身汗出，承漿主之。 
 青盲KT　目惡風寒，上關主之。 
 青盲，商陽主之。 
 KT　目，目KT　KT，偏歷主之。 
 眼痛，下廉主之。 
 KT　目，目KTKT，少氣，灸手五裡，左取右，右取左。 
 目中白翳，目痛泣出，甚者如脫，前谷主之。 
 白膜覆珠，瞳子無所見，解谿主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:24:03

【手太陽少陽脈動發耳病第五】 
 暴厥而聾，耳偏塞閉不通，內氣暴薄也。 
 不從內外中風之病，故留瘦著也。 
 頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。 
 黃帝問曰：刺節言發蒙者，刺府　以去府病，何俞使然？ 
 岐伯對曰：刺此者，必於白日中，刺其耳聽（一作聽宮），中其眸子，聲聞於外，此其俞也。 
 曰：何謂聲聞於外？ 
 曰：已刺以手堅按其兩鼻竅令急偃，其聲必應其中。 
 耳鳴，取耳前動脈。 
 耳痛不可刺者，耳中有膿，若有干　抵（一本作盯聹），耳無聞也。 
 耳聾，取手少指（《太素》云少指次指）爪甲上與肉交者，先取手，後取足。 
 耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足。 
 聾而不痛，取足少陽； 
 聾而痛，取手陽明。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:24:23

【手太陽少陽脈動發耳病第五】 
 耳鳴，百會及頷厭、顱息、天窗、大陵、偏歷、前谷、後谿皆主之。 
 耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。 
 耳聾鳴，下關及陽谿、關衝、腋門，陽谷主之。 
 耳聾鳴，頭頷痛，耳門主之。 
 頭重，頷痛，引耳中　嘈嘈，和　主之。 
 聾，耳中癲溲若風，聽會主之。 
 耳聾填填如無聞，　嘈嘈若蟬鳴，頰鳴，聽宮主之。 
 下頰取之，譬如破聲，刺此（即《九卷》所謂發蒙者）。 
 聾，翳風及會宗、下關主之。 
 耳聾無聞，天窗主之。 
 耳聾，嘈嘈無所聞，天容主之。 
 耳鳴無聞，肩貞及完骨主之。 
 耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商陽主之。 
 聾，耳中不通，合谷主之。 
 耳聾，兩顳　痛，中渚主之。 
 耳　渾渾無所聞，外關主之。 
 卒氣聾，四瀆主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:24:45

【手足陽明脈動發口齒病第六】 
 診齲痛，按其陽明之來，有過者獨熱，在左者左熱，在右右熱，在上上熱，在下下熱。 
 臂之陽明，有入鼽齒者，名曰大迎，下齒齲取之臂，惡寒補之（一作取之），不惡瀉之（《靈樞》名曰禾，或曰大迎。 
 詳大迎乃足陽明脈所發，則當云禾　是也。 
 然而下齒齲又當取足陽明大迎，當試可知耳）。 
 手太陽有入　遍齒者，名曰角孫，上齒齲，取之在鼻與鼽（一作　）前。 
 方病之時，其脈盛，脈盛則瀉之，虛則補之。 
 一曰取之眉外，方病之時，盛瀉虛補。 
 齒動痛，不惡清飲，取足陽明； 
 惡清飲，取手陽明。 
 舌緩羨下煩悶，取足少陰。 
 重舌，刺舌柱以　針。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:25:01

【手足陽明脈動發口齒病第六】 
 上齒齲腫，目窗主之。 
 上齒齲痛，惡風寒，正營主之。 
 齒牙齲痛，浮白及完骨主之。 
 齒痛，顴　及二間主之。 
 上齒齲，兌端及耳門主之。 
 齒間出血者，有傷酸，齒床落痛，口不可開，引鼻中，齦交主之。 
 頰腫，口急，頰車痛，不可以嚼，頰車主之。 
 上齒齲痛，惡寒者，上關主之。 
 厥口僻，失欠，下牙痛，頰腫，惡寒，口不收，舌不能言，不得嚼，大迎主之。 
 失欠，下齒齲，下牙痛，　腫，下關主之。 
 齒牙不可嚼，齦腫，角孫主之。 
 口僻不正，失欠口不開，翳風主之。 
 舌下腫，難言，舌縱，　戾不端，通谷主之。 
 舌下腫，難以言，舌縱涎出，廉泉主之。 
 口僻，刺太淵，引而下之。 
 口中腫臭，勞宮主之。 
 口中下齒痛，惡寒　腫，商陽主之。 
 齒齲痛，惡清，三間主之。 
 口僻，偏歷主之。 
 口齒痛，溫留主之。 
 下齒齲，則上齒痛，腋門主之。 
 齒痛，四瀆主之。 
 上牙齲痛，陽谷（一作陽谿）主之。 
 齒齲痛，合谷主之，又云少海主之。 
 舌縱HT　下，煩悶，陰交主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:25:20

【血溢發衄第七（鼻鼽息肉著附）】 
 暴癉內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府，此為胃之大　五部也（五部，按《靈樞》云：陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。 
 暴喑氣哽，刺扶突與舌本出血。 
 暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。 
 暴拘攣癇，足不任身者，取天柱。 
 暴痹內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府，此為胃之五大俞五部也。 
 今士安散作五穴於篇中，此特五部之一耳）。 
 衄而不止，血流，取足太陽； 
 大衄　血，取手太陽； 
 不已刺腕骨下； 
 不已，刺　中出血。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:25:35

【血溢發衄第七（鼻鼽息肉著附）】 
 鼻鼽衄，上星主之。 
 先取噫嘻，後取天牖、風池。 
 鼻管疽發為厲，腦空主之。 
 鼻鼽不利，窒洞氣塞，　僻多，鼽衄有癰，迎香主之。 
 鼽衄　出，中有懸癰宿肉，窒洞不通，不知香臭，素　主之。 
 鼻窒口僻，清　出不可止，鼽衄有癰，禾　主之。 
 鼻中息肉不利，鼻頭額　中痛，鼻中有蝕瘡，齦交主之。 
 鼻鼽不得息，不收，不知香臭，及衄不止，水溝主之。 
 衄血不止，承漿及委中主之。 
 鼻不利，前谷主之。 
 衄，腕骨主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:25:48

【手足陽明少陽脈動發喉痹咽痛第八】 
 喉痹不能言，取足陽明； 
 能言，取手陽明。 
 喉痹，完骨及天容、氣舍、天鼎、尺澤、合谷、商陽、陽谿、中渚、前谷、商丘、然谷、陽交悉主之。 
 喉痹咽腫，水漿不下，璇璣主之。 
 喉痹食不下，鳩尾主之。 
 喉痹咽如梗，三間主之。 
 喉痹不能言，溫留及曲池主之。 
 喉痹氣逆，口，喉咽如扼狀，行間主之（《千金》作間使）。 
 咽中痛，不可納食，涌泉主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:26:03

【氣有所結發瘤癭第九】 
 癭，天窗（一本作天容，《千金》作天府）及　會主之。 
 瘤癭，氣舍主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:26:18

【婦人雜病第十】 
 黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何病？ 
 岐伯對曰：胞之絡脈絕也。 
 胞絡者系於腎，少陰之脈，貫腎，系舌本，故不能言，無治也，當十月復。 
 治法曰：無損不足，益有餘，以成其辜（《素問》作　）。 
 所謂不足者，身羸瘦，無用　石也。 
 無益其有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中，故曰成辜。 
 曰：何以知懷子且生也？ 
 曰：身有病而無邪脈也。 
 診女子，手少陰脈動甚者，妊子也。 
 乳子而病熱脈懸小，手足溫則生，寒則死。 
 乳子中風，病熱喘渴（《素問》作鳴），肩息，脈急大，緩則生，急則死。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:26:36

【婦人雜病第十】 
 乳子下赤白，腰俞主之。 
 女子絕子，陰挺出不禁白瀝，上　主之。 
 女子赤白瀝，心下積脹，次　主之。 
 腰痛不可俯仰，先取缺盆，後取尾　。 
 女子赤淫時白，氣癃，月事少，中　主之。 
 女子下蒼汁不禁，赤瀝，陰中癢痛，少腹控，不可俯仰，下主之，刺腰尻交者兩胂上，以月生死為　數，發針立已。 
 腸鳴泄注，下　主之。 
 婦人乳余疾，肓門主之。 
 寒熱短氣，臥不安，膺窗主之。 
 乳癰，淒索寒熱，不可接，乳根主主之。 
 腹滿疝積，乳余疾，絕子陰癢，（《千金》云：奔豚上腹堅痛，下引陰中，不得小便，刺陰交入八分）刺石門。 
 女子絕子，　血在內不下，關元主之（《千金》云：胞轉不得端，少腹苦寒，陰癢及痛，經閉不通，中極主之。 
 婦人下赤白沃後，陰中干痛，惡合陰陽，少腹　堅，小便閉，曲骨（《千金》作屈骨）主之。 
 女子血不通，會陰主之。 
 婦人子臟中有惡血逆滿痛，石關主之。 
 月水不通，奔豚泄氣，上下引腰脊痛，氣穴主之。 
 女子赤淫，大赫主之。 
 女子胞中痛，月水不以時休止，天樞主之（《千金》云：腹脹腸鳴，氣上衝胸，刺天樞）。 
 小腹脹滿，痛引陰中，月水至則腰脊痛，胞中瘕，子門有寒，引髕髀，水道主之（《千金》云：大小便不通，刺水道）。 
 女子陰中寒，歸來主之。 
 女子月水不利，或暴閉塞，腹脹滿，癃，淫濼身熱，腹中絞痛，　疝陰腫，及乳難，子搶心，若胞衣不出，眾氣盡亂，腹滿不得反復，正偃臥，屈一膝，伸一膝，並氣衝針上入三寸，氣至瀉之。 
 婦人無子，及少腹痛，刺氣衝主之。 
 婦人產余疾，食飲不下，胸脅　滿，眩目足寒，心切痛，善噫，聞酸臭，脹痹，腹滿，少腹尤大，期門主之。 
 婦人少腹堅痛，月水不通，帶脈主之。 
 婦人下赤白，裡急螈，五樞主之。 
 妒乳，（《千金》云：膺胸痛）太淵主之。 
 絕子，商丘主之。 
 穴在內踝前宛宛中。 
 女子疝瘕，按之如以湯沃其股內至膝，飧泄，灸刺曲泉。 
 婦人陰中痛，少腹堅急痛，陰陵泉主之。 
 婦人漏下，若血閉不通，逆氣脹，血海主之。 
 月事不利，見血而有身反敗，陰寒，行間主之。 
 乳癰，太衝及復留主之。 
 女子疝及少腹腫，溏泄，癃，遺溺，陰痛，面塵黑，目下　痛，太衝主之。 
 女子少腹大，乳難，嗌干嗜飲，中封主之。 
 女子漏血，太衝主之。 
 女子俠臍疝，中封主之。 
 大疝絕子，築賓主之。 
 女子疝，小腹腫，赤白淫，時多時少，蠡溝主之。 
 女子疝瘕，按之如以湯沃兩股中，少腹腫，陰挺出痛，經水來下，陰中腫或癢，漉青汁若葵羹，血閉無子，不嗜食，曲泉主之。 
 婦人絕產，若未曾生產，陰廉主之。 
 刺入八分，羊矢下一寸是也。 
 婦人無子，涌泉主之。 
 女子不字，陰暴出，經水漏，然谷主之。 
 女子不下月水，照海主之（《千金》云：痹驚，善悲不樂，如墜墮，汗不出，刺照海）。 
 婦人，水泉主之。 
 婦人漏血，腹脹滿不得息，小便黃，陰谷主之（《千金》云：漏血，少腹脹滿如阻，體寒熱，腹偏腫，刺陰谷）。 
 乳癰有熱，三裡主之。 
 乳癰驚痹，脛重，足　不收，跟痛，巨虛下廉主之。 
 月水不利，見血而有身則敗及乳腫，臨泣主之。 
 女子字難，若胞不出，昆侖主之。

tan2818 發表於 2012-12-23 10:26:53

【小兒雜病第十一】 
 嬰兒病，在頭毛皆逆上者死。 
 嬰兒耳間青脈起者，，腹痛。 
 大便青瓣，飧泄，脈大，手足寒，難已； 
 飧泄，脈小，手足溫者，易已。 
 驚癇脈五，針手足太陰各五，刺經太陽者五，刺手足少陰經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三針。

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