【素問靈樞類纂約注】 - 第7頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-11-16 20:35:56

【大惑論】
 
 【靈】
 人之卒然憂恚而言無音者。何道之塞。曰。咽喉者。水穀之道也。
 （食喉管在後。通於胃。） 喉嚨者。氣之所以上下者也。
 （氣喉管在前。通於肺。） 會厭者。音聲之戶也。
 （氣喉之蔽。以掩飲食。使不錯入氣喉。） 口唇者。音聲之扇也。
 舌者。音聲之機也。
 懸雍垂者。（上。） 音聲之關也。
 頏顙者。（頏頸也。
 又咽也。
 分氣之所泄也。
 橫骨者。（未詳。） 神氣所使。主發舌者也。
 故人之鼻洞。涕出不收者。頏顙不開。分氣失也。
 （氣無所分。）是故厭小而疾薄。則發氣疾。其開闔利。其出氣易。其厭大而濃。則開闔難。其氣出遲。故重言也。
 人卒然無音者。寒氣客於厭。則厭不能發。發不能下。至其開闔不致。故無音。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:36:38

【憂恚無言論】
 
 【素】
 診得心脈而急。病名心疝。（諸急為寒。寒氣積而為疝。） 少腹當有形也。
 心為牡臟。（金匱真言。陽中之陽心也。
 小腸為之使。故曰少腹當有形也。
 （心君不易受邪。故臟病而見形於腑。） 胃脈病形何
 如。胃脈實則脹。虛則泄。病成而變何謂。風成為寒熱。（生氣通天論。因於露風。乃生寒熱。） 癉成為消中。（邪熱在胃。則善食而飢。） 厥成為巔疾。（藏氣下虛。厥逆而上。則巔頂眩運。忽然顛仆。） 久風為飧泄。（肝風賊胃土。則食不化而泄利。） 脈風成為癘。（音癩。脈為血府。受風邪久。則血肉瘀壞而為癩。） 病之變化。不可勝數。（不特此數端。） 諸癰腫筋攣骨痛。此寒氣之腫。八風之變也。
 （皆風寒為病。靈樞九宮八風篇。風從南方來。名大弱風。傷人內舍於心。外在於脈。從西南方來。名謀風。傷人內舍於脾。外在於肌。從西方來。名剛風。傷人內舍於肺。外在於皮膚。從西北方來。名折風。傷人內舍於小腸。外在於手太陽脈。從北方來。名大剛風。傷人內舍於腎。外在於骨。與肩背之膂筋。從東北方來。名凶風。傷人內舍於大腸。外在於兩脅腋骨下及肢節。從東方來。名嬰兒風。傷人內舍於肝。外在於筋紐。從東南方來。名弱風。傷入內舍於胃。外在於肌肉。）

tan2818 發表於 2012-11-16 20:37:01

【脈要精微論】
 
 【靈】
 足之陽明手之太陽筋急。則口目為。急不能卒視。（本篇云。足陽明之筋。上頸挾口。腹筋急。引缺盆及頰。卒口僻。急者目不合。熱則筋縱。目不開。寒則急引頸移口。手太陽之筋。屬目外。應耳中鳴痛。引頷目瞑。良久乃得視。）

tan2818 發表於 2012-11-16 20:37:22

【經筋篇】
 
 【靈】
 手屈而不伸者。其病在筋。（筋攣。） 伸而不屈者。其病在骨。（骨痹。）

tan2818 發表於 2012-11-16 20:37:50

【終始】
 
 【靈】
 人有八虛。各何以候。曰以候五臟。肺心有邪。其氣留於兩肘。（肺脈自胸之中府。入肘之俠白等穴。心脈自腋之極泉。行肘之少海等穴。） 肝有邪。其氣流於兩腋。（肝脈布脅肋。行腋下期門等穴。此獨作流。余皆留字。） 脾有邪。其氣留於兩髀。（脾脈上膝股內前廉。經筋篇。上循陰股。結於髀。） 腎有邪。其氣留於兩。（膝後曲處。腎脈上。出內廉。）
 凡此八虛者。皆機關之室。真氣之所過。血絡之所游。邪氣惡血。固不得住留。住留則傷經絡。骨節機關不得屈伸。故病攣也。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:38:16

【邪客】
 
 【靈】
 診目痛。赤脈從上下者。太陽病。從下上者。陽明病。（火熱則有赤脈。經筋篇。太陽為目上網。陽明為目下網。） 從外走內者。少陽病。（少陽脈行目外。瞳子之分。） 嬰兒病。其頭毛皆逆上者。必死。（血不能濡。
 如草木將死。枝葉先枯也。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:39:22

【論病診尺】
 
 【素】
 陰盛則夢涉大水恐懼。陽盛則夢大火燔灼。陰陽俱盛。則夢相殺毀傷。（陰陽交爭。） 上盛則夢飛。下盛則夢墮。甚飽則夢與。甚飢則夢取。（按飢飽夢飲食者多。亦猶便急而夢溺也。
 人之心勞者夢作苦。足酸者夢急行。亦其類也。
 肝氣盛則夢怒。肺氣盛則夢哭。（肝志為怒。肺志為悲。此皆病夢也。
 樂廣論夢。為想為因。尚未盡夢之變。
 凡人之夢。病夢為多也。
 靈樞淫邪發夢篇。與此略同。本篇下文仍有一段。於義無當。故刪之。
 方盛衰論。亦有說夢一段。不錄。）

tan2818 發表於 2012-11-16 20:40:48

【脈要精微論】
 
 【靈】
 五臟身有五部。伏兔一。（足陽明胃經穴。膝上六寸起肉。一曰膝蓋上七寸。以左右各三指按捺。上有肉起
 如兔狀。） 腓二。腓者也。
 （足肚。一名腸。足太陽膀胱經。） 背三。（中督脈。左右四行皆膀胱經脈。） 五臟之四。（心肝脾肺腎五俞。皆膀胱經穴。膀胱雖主表。而十二俞內通於五臟六腑。） 項五。（亦督脈。足太陽經。） 此五部。有癰疽者死。（昂按。陽毒起發者尚可治。若陰毒不起者。斷難治也。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:43:08

【寒熱病】
 
 【靈】
 夫脹者。皆在於臟腑之外。排臟腑而郭胸脅。脹皮膚。營氣循脈。衛氣逆。為脈脹。衛氣並脈循分。為膚脹。（馬注。營氣陰性精專。隨宗脈行。不能為脹。惟衛氣逆行。並脈循分肉。能為脈脹膚脹。） 心脹者。煩心短氣。臥不安。肺脹者。虛滿而喘咳。 肝脹者。脅下滿而痛引小腹。 脾脹者。善噦。四肢煩。體重不能勝衣。臥不安。 腎脹者。腹滿引背。央央然腰髀痛。 胃脹者。腹滿胃脘痛。鼻聞焦臭。（心為焦火。氣也。
 妨於食。大便難。 大腸脹者。腸鳴而痛濯濯。冬日重感於寒。則飧泄不化。 小腸脹者。少腹脹。引腰而痛。膀胱脹者。少腹滿而氣癃。（閉淋。） 三焦脹者。氣滿於皮膚中。輕輕然而不堅。膽脹者。脅下痛脹。口中苦。善太息。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:44:11

【脹論】
 
 【靈】
 水與膚脹鼓脹腸覃石瘕石水。何以別之。
 曰水始起也。
 目窠上微腫。
 如新臥起之狀。其頸脈動。時咳。陰股間寒。足脛腫。腹乃大。其水已成矣。
 以手按其腹。隨手而起。
 如裹水之狀。此其候也。
 （五癃津液論曰。陰陽氣道不通。四海閉塞。三焦不瀉。津液不化。水穀並於腸胃之中。別於回腸。留於下焦。不得入膀胱。則下焦脹。水溢則為水脹。） 膚脹者。寒氣客於皮膚之間。然不堅。腹大身盡腫。皮濃。按其腹而不起。腹色不變。此其候也。
 鼓脹何
 如。腹脹身皆大。大與膚脹等也。
 色蒼黃。腹筋起。此其候也。
 （以腹筋起。與膚脹異。）腸覃何
 如。寒氣客於腸外。與衛氣相搏。氣不得營。因有所系。癖而內著。惡氣乃起。息肉乃生。其始生也。
 大
 如雞卵。稍以益大。至其成。
 如懷子之狀。久者離歲。（歷歲。） 按之則堅。推之則移。月事以時下。（覃客腸外。為氣病。故月事時下。） 石瘕生於胞中。寒氣客於子門。子門閉塞。氣不得通。惡血當瀉不瀉。以留止。（。音胚。凝血也。
 日以益大。狀
 如懷子。月事不以時下。（瘕在胞中。為血病。故月事不下。） 皆生於女子。可導而下。（石水。經無明文。）

tan2818 發表於 2012-11-16 20:46:11

【水脹】
 
 【素】
 今夫熱病者。皆傷寒之類也。
 （冬月感風寒而即發者。為正傷寒。或寒毒鬱積於內。至春變為溫病。至夏變為熱病。然其始皆自傷寒致之。
 故曰傷寒之類。）或愈或死。其死皆以六七日之間。其愈皆以十日以上者何也。
 曰。巨陽者。諸陽之屬也。
 （太陽為諸陽之所宗屬。） 其脈連於風府。故為諸陽主氣也。
 （風府。督脈穴。在腦後。督脈總督諸陽。） 人之傷於寒也。
 則為病熱。（寒氣怫鬱。反發為熱。） 熱雖甚不死。（熱甚為在表。為陽症。） 其兩感於寒而病者。必不免於死。（一陰一陽。一臟一腑。表裡俱病。故死。） 傷寒一日巨陽受之。
 （太陽主表。傷寒必由表傳裡。若郁久而成溫病。則又有自內達外者。） 故頭項痛。腰脊強。（太陽脈從巔絡腦下項。挾脊抵腰。） 二日陽明受之。
 （傳入陽明。為表之裡。） 陽明主肉。其脈挾鼻。（起鼻。循鼻外。） 絡於目。（經別篇。陽明系目系。） 故身熱目痛而鼻干。（金燥故干。） 不得臥也。
 （陽明主胃。胃不和則臥不安。） 三日少陽受之。
 （傳入少陽。為半表半裡。） 少陽主膽。其脈循脅。絡於耳。故胸脅痛而耳聾。三陽經絡。皆受其病。而未入於臟者。故可汗而已。（邪在三陽之經。尚屬表。故宜汗。此藏字非五臟。乃三陰經也。
 馬注以三陰屬五臟。故亦謂之藏。） 四日太陰受之。
 （陽邪傳陰而入裡。） 太陰脈布胃中。絡於嗌。故腹滿而嗌干。五日少陰受之。
 少陰脈貫腎。絡於肺。系舌本。 故口燥舌乾而渴。（陽邪雖入裡陰。而皆為熱症。）六日厥陰受之。
 厥陰脈循陰器而絡於肝。故煩滿而囊縮。（靈樞經筋篇。厥陰筋循陰股。結於陰器。傷於內則不起。傷於寒則陰縮入。傷於熱則挺縱不收。昂按。陰症忌用寒藥。然舌卷囊縮。有寒極而縮者。宜用四逆吳茱火灸蔥熨等法。又有陽明之熱。陷入厥陰。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:47:17

【水脹】
 陽明主潤宗筋。宗筋為熱所攻。弗榮而急。亦致舌卷囊縮。此為熱極。宜大承氣以瀉陽救陰。不可不知。） 三陰三陽。五臟六腑皆受病。榮衛不行。五臟不通。則死矣。
 （內經言傷寒分足經。而不列手經。仲景傷寒論宗之。
 遂有傷寒傳足不傳手之說。昂按。仲景分經雖主於足。至其用藥。亦未嘗遺手經也。
 先正以麻黃桂枝皆肺經藥。承氣白虎亦三焦大腸之藥。至瀉心湯則前言瀉心矣。
 劉草窗曰。足太陽少陰屬水。水得寒而冰。足陽明太陰屬土。土得寒而坼。足少陽厥陰屬木。木得寒而凋。故寒喜陽之。
 手六經則屬火與金。火得寒而愈烈。金得寒而愈剛。 故寒不能傷。創論新異。世多奇之。
 一陽子何東辨之曰。劉子將人身榮衛經絡上下截斷。下一段受病。上一段無干。失血氣周流瞬息罔間之旨矣。
 內經云。五臟六腑皆受病。謂五臟六腑而無手六經可乎。
 經又云。人之傷寒則為病熱。既曰病熱。則無水冰土坼木凋之說。而有金爍火亢之征矣。
 且列手經受病甚晰。見醫方集解。） 其不兩感於寒者。七日巨陽病衰。頭痛少愈。（此亦七日來復之義。

tan2818 發表於 2012-11-16 20:52:45

【水脹】
 馬注曰。世有再傳經之說。本篇及傷寒論。原無此義。乃成無己注釋之謬也。
 陽表陰裡。自太陽以至厥陰。猶入戶升堂以入室矣。
 厥陰復傳太陽。尚有數經隔之。
 豈有遽出而傳之之理。本篇衰字最妙。謂初感之邪。尚未盡衰則可。斷非再出而傳太陽也。
 八日陽明病衰。身熱少愈。九日少陽病衰。耳聾微聞。十日太陰病衰。腹減
 如故。則思飲食。十一日少陰病衰渴止。不滿。舌乾已而嚏。（嚏為陽氣和利。） 十二日厥陰病衰。囊縱。少腹微下。大氣皆去。病日已矣。
 治之各通其臟脈。病日衰已矣。
 其未滿三日者。可汗而已。其滿三日者。可泄而已。（此言表裡之大
 凡也。
 傷寒有循經傳者。有越經傳者。有表裡傳者。有傳二三經而止者。有始終止在一經者。故有八九日而仍在表。有二三日即已傳裡。 又有不由表而直中裡者。可汗可泄。當審症察脈。不可執泥。 王注。雖日過多。但有表症。而脈大浮數。猶宜發汗。日數雖少。即有裡症。而脈沉細數。猶宜下之。
 熱病已愈。時有所遺者。（遺邪。） 何也。
 熱甚而強食之。
 故有所遺也。
 若此者。皆病已衰。而熱有所藏。（余熱未盡。） 因其穀氣相薄。兩熱相合。故有所遺也。
 （脾胃尚弱。不能消穀。） 病熱少愈。食肉則復。（肉甚於穀。故病復。） 多食則遺。此其禁也。
 兩感於寒者。病一日則巨陽與少陰俱病。則頭痛口乾而煩滿。二日則陽明與太陰俱病。則腹滿身熱不欲食。 譫言。三日則少陽與厥陰俱病。則耳聾囊縮而厥。水漿不入。不知人。六日死。五臟已傷。六腑不通。榮衛不行。
 如是之後。三日乃死。何也。
 曰陽明者。十二經脈之長也。
 其血氣盛。（陽明多血多氣。）故不知人。三日其氣乃盡。故死矣。
 （胃氣絕乃死。）
 凡病傷寒而成溫者。先夏至日者為病溫。後夏至日者為病暑。暑當與汗皆出。勿止。

tan2818 發表於 2012-11-16 21:01:37

【熱論】
 
 【素】
 夫瘧皆生於風。（王注。猶老也。
 楊上善云。此經或云瘧。或但云瘧。不必以日發間日以定也。
 其畜作有時者何也。
 曰瘧之始發也。
 先起於毫毛伸欠。（毫毛屬表。伸欠為陰陽相引。） 乃作寒栗鼓頷。腰脊俱痛。寒去則內外皆熱。頭痛
 如破。渴欲冷凍飲料。何氣使然。曰陰陽上下交爭。虛實更作。陰陽相移也。
 （陽病者。上行極而下。陰病者。下行極而上。陽虛生外寒。陰盛生內寒。陽盛生外熱。陰虛生內熱。故有交爭更作相移之患。） 陽並於陰。則陰實而陽虛。陽明虛。則寒栗鼓頷也。
 （陽明胃脈。循頤出大迎。循頰車。） 巨陽虛。則腰背頭項痛。（太陽經脈所過。按瘧邪居半表半裡。屬少陽經。本篇言陽明太陽。而不及少陽。下文又曰三陽俱虛。蓋太陽為開。陽明為闔。少陽為樞也。
 又說太陽寒水。行身後為表。陽明燥金。行身前為表之裡。邪在於中。近後膀胱水則寒。近前陽明燥則熱也。
 三陽俱虛。則陰氣勝。陰氣勝。則骨寒而痛。（陰主骨。寒主痛。） 寒生於內。故中外皆寒。（陽虛外寒。陰虛內寒。） 陽盛則外熱。陰虛則內熱。外內皆熱。（陰寒既極。則復並出之陽。陽實陰虛。故外內皆熱。） 則喘而渴。（熱傷氣故喘。熱傷津故渴。） 故欲冷凍飲料也。
 此皆得之夏傷於暑。（暑邪。） 熱氣盛。藏於皮膚之內。腸胃之外。此營氣之所舍也。
 （表之內。裡之外。營氣之所居。熱傷營氣。遇衛氣應乃作。） 此（指暑氣。） 令人汗空（孔。） 疏。腠理開。因得秋氣。汗出遇風。（風邪。） 及得之以浴。水氣（濕邪。） 舍於皮膚之內。與衛氣並居。（邪傷於衛。） 衛氣者晝日行於陽。（六陽經。） 夜行於陰。（六陰經。） 此氣得陽而外出。得陰而內薄。（外出故熱。內薄故寒。） 內外相薄。（瘧邪居半表半裡。故內外相薄。） 是以日作。

tan2818 發表於 2012-11-16 21:03:28

【熱論】
 （一日一發。）其氣（邪氣。）之舍深。內薄於陰。陽氣獨發。陰邪內著。陰與陽爭不得出。是以間日而作也。
 （人有悍之氣。行於大經之隧。為衛氣。邪氣感人。藏於分肉。不與大經之氣會遇。則不發。邪氣出於分肉。流於大經。邪正相遇。不能相容而交爭。則發矣。
 邪入於陽。則感淺而道近。故日作。邪入於陰。則感深而道遠。陰邪與衛氣相爭。不能與衛氣俱行。故間日作。） 其作日晏。與其日早者。何氣使然。曰邪氣客於風府。循膂而下。（脊兩旁為膂。挾脊而下行。至尾骨。） 衛氣一日一夜。大會於風府。（督脈穴。在項後。入發際一寸。項骨有三椎。其下乃是大椎。又名百勞。大椎以下至尾。有二十一節。共二十四節。云應二十四氣。瘧一日。行一節。） 其明日。日下一節。故其作也晏。（陽邪傳入陰分。則作日晏。） 此先客於脊背也。
 每至於風府。則腠理開。開則邪氣入。入則病作。以此日作稍晏也。
 （日下一節。則上會風府也。
 益遲。） 其出於風府。日下一節。二十五日下至骨。（脊骨盡處。） 二十六日入於脊內。（復行上脊。）

tan2818 發表於 2012-11-16 21:06:37

【熱論】
 注於伏膂之脈。（王注。謂膂筋之間。腎脈之伏行者也。
 甲乙經作太衝之脈。巢元方作伏沖。謂衝脈之上行者也。
 按衝脈入腎之絡。亦與腎脈並行。張注作伏沖膂筋二脈。） 其氣上行。九日出於缺盆之中。（足陽明穴。肩下橫骨陷中。） 其氣日高。故作日益早也。
 （陰分傳出陽分。則作日早。病易愈矣。
 其間日發者。由邪氣內薄於五臟。（瘧有經瘧臟瘧。邪深者則入臟。） 橫連募原也。
 （膈膜之原。） 其道遠。其氣深。其行遲。不能與衛氣俱行。不得皆出。故間日乃作也。
 衛氣日下一節。其氣之發也。
 不當風府。其日作者奈何。曰虛實不同。邪中異所。則不得當其風府也。
 故邪中於頭項者。氣至頭項而病。中於背者。氣至背而病。中於腰脊者。氣至腰脊而病。中於手足者。氣至手足而病。衛氣之所在。與邪氣相合則病作。 故風無常府。衛氣之所發。必開其腠理。邪氣之所合。則其府也。
 夫風（風症。）之與瘧也。
 相似同類。而風獨常在。瘧得有時而休者何也。
 曰。風氣留其處。 故常在。瘧氣隨經絡。沉以內薄。故衛氣應乃作。（昂按。衛為陽主表。瘧疾雖有陷入陰經者。然必待衛氣應乃作。是為陰中有陽。故雖甚而不至於殺人也。
 靈樞歲露論。與此篇略同。） 瘧先寒而後熱者何也。
 夏傷於大暑。其汗大出。腠理開發。因遇夏氣淒滄之水寒。（甲乙太素並作小寒。） 藏於腠理皮膚之中。

tan2818 發表於 2012-11-16 21:07:25

【熱論】
 秋傷於風。則病成矣。
 夫寒者。陰氣也。
 （陰邪。）風者。陽氣也。
 （陽邪。）先傷於寒。而後傷於風。故先寒而後熱也。
 病以時作。名曰寒瘧。先熱而後寒者何也。
 此先傷於風。而後傷於寒。故先熱而後寒也。
 亦以時作。名曰溫瘧。其但熱而不寒者。陰氣先絕。陽氣獨發。則少氣煩冤。手足熱而欲嘔。名曰癉瘧。溫瘧者。得之冬中於風。寒氣藏於骨髓之中。至春則陽氣大發。邪氣不能自出。因遇大暑。腦髓爍。肌肉消。腠理發泄。或有所用力。邪氣與汗皆出。此病藏於腎。（經） 其氣先從內出之於外也。
 （昂按。此即春溫之症。寒氣積久。自內達外。非猶傷寒之由表傳裡也。
 王安道曰。每見治溫熱病。誤攻其裡。亦無大害。誤發其表。變不可言。此足明其熱之自內達外矣。
 如是者。陰虛而陽盛。陽盛則熱矣。
 衰則氣復反入。入則陽虛。陽虛則寒矣。
 故先熱而後寒。名曰溫瘧。癉瘧者。肺素有熱。氣盛於身。厥逆上衝。中氣實而不外泄。因有所用力。腠理開。風寒舍於皮膚之內。分肉之間而發。發則陽氣盛。陽氣盛而不衰。則病矣。
 其氣（邪氣。）

tan2818 發表於 2012-11-16 21:08:00

【熱論】
 不及於陰。故但熱而不寒。氣內藏於心。（昂按。此病當是肺癉心癉之類。與前脾癉膽癉同。癉。熱也。
 而外舍於分肉之間。令人消爍脫（一作肌。） 肉。故命曰癉瘧。（李士材曰。溫瘧舍於腎。癉瘧舍於肺與心。溫瘧即傷寒也。
 故傷寒論有溫瘧一症。癉瘧則火盛乘金。陰虛陽亢。二者皆非真瘧也。
 夫瘧之始發也。
 陽氣並於陰。當是之時。陽虛而陰盛。外無氣。故先寒栗也。
 陰氣逆極。則復出之陽。陽與陰復並於外。則陰虛而陽實。故先熱而渴。（王注。陰盛則胃寒。故戰栗。陽盛則胃熱。故欲飲。） 夫瘧氣者。並於陽則陽勝。並於陰則陰勝。陰勝則寒。陽勝則熱。瘧者。風寒之氣不常也。
 病極則復。（發已則復
 如平人。
 如後文極則陰陽俱衰也。
 至病之發也。
 （至字有連上句讀者。言寒熱復至。今從王氏。）

tan2818 發表於 2012-11-16 21:08:36

【熱論】
 
 如火之熱。
 如風雨不可當也。
 故經言曰。方其盛時必毀。（方盛而瀉之。
 必毀傷真氣。） 因其衰也。
 事必大昌。此之謂也。
 夫瘧之未發也。
 陰未並陽。陽未並陰。因而調之。
 真氣得安。邪氣乃亡。故工不能治其已發。為其氣逆也。
 （瘧正發時。不可服藥。若服藥則寒藥助寒。熱藥助熱。反增其病。） 瘧氣者。必更盛更虛。當氣之所在也。
 病在陽則熱而脈躁。在陰則寒而脈靜。極則陰陽俱衰。衛氣相離。故病得休。衛氣集。則復病也。
 時有間二日或至數日發。或渴或不渴何也。
 其間日者。邪氣與衛氣客於六腑。而有時相失。不能相得。故休數日乃作也。
 瘧者陰陽更勝也。
 或甚或不甚。故或渴或不渴。（陽盛則渴。陰盛則不渴。）瘧之且發也。
 陰陽之且移也。
 必從四末始也。
 （手足十指。為三陰三陽經脈所從起。故後刺瘧篇曰。諸瘧而脈不見。刺十指間出血。血出必已。） 其以秋病者寒甚。（秋氣栗烈。） 以冬病者寒不甚。（陽氣內藏。） 以春病者惡風。（陽方升而腠理開。） 以夏病者多汗。（氣熱而津液外泄。

tan2818 發表於 2012-11-16 21:09:59

【瘧論】
 
 【素】
 足太陽之瘧。令人腰痛頭重。寒從背起。（經脈所過。） 先寒後熱。（音謁。） 然。（熱貌。） 熱止汗出難已。足少陽之瘧。令人身體解。寒不甚。熱不甚。（即解也。
 惡見人。（膽木盛。則克胃土。胃熱盛。則惡人。） 見人心惕惕然。（膽虛。） 熱多汗出甚。足陽明之瘧。令人先寒洒淅。洒淅寒甚。（陽虛生外寒。） 久乃熱。熱去汗出。喜見日月光火氣。乃快然。（陽明多血多氣。熱盛則惡人與火。今反喜之者。胃虛故也。
 足太陰之瘧。令人不樂。好太息。（脾不運而氣不舒。） 不嗜食。多寒熱。（脾虛惡寒。胃虛惡熱。故瘧疾又謂之脾寒。） 汗出。病至則善嘔。（脾脈絡胃。挾咽。） 嘔已乃衰。足少陰之瘧。令人嘔吐甚。（腎脈貫鬲入肺。循喉嚨。） 多寒熱。熱多寒少。（水衰火旺。） 欲閉戶牖而處。其病難已。（陽明胃脈病。欲獨閉戶牖而處。今胃病見腎中。為土刑於水。故難已。）足厥陰之瘧。令人腰痛。少腹滿。小便不利。
 如癃狀。（癃閉。厥陰脈環陰器。抵小腹。）非癃也。
 數便。意恐懼。氣不足。（肝氣有餘則怒。不足則恐。） 腹中悒悒。（木氣不舒。昂按。傷寒言足經而不及手經。本篇論瘧。亦言足而不及手經。豈瘧邪亦傳足不傳手乎。
 抑足經可以該手經也。
 篇後言府瘧。僅胃府而不及他府。又豈以胃為六府之長乎。
 肺瘧者。令人心寒。（肺為心蓋。脈入心中。邪反乘其勝已。） 寒甚熱。（肺主皮毛。主表。亦能作寒作熱。） 熱間善驚。（肝主驚而金克木。）
 如有所見者。（心氣不足。肺邪有餘。） 心瘧者。令人煩心甚。欲得清水。反寒多。不甚熱。（寒多不甚熱而嗜水。未詳。按太素云。欲得清水。反寒多。寒不甚。熱甚也。
 肝瘧者。令人色蒼蒼然。太息。（木氣不舒。） 其狀若死者。（生氣不榮。） 脾瘧者。令人寒。（脾虛惡寒。） 腹中痛。熱則腸中鳴。（火氣衝擊。） 鳴已汗出。（熱蒸為汗。） 腎瘧者。令人洒洒然。（寒意。） 腰脊痛。（腰為腎府。膀胱與腎相表裡。脈貫腰脊。） 宛轉大便難。（腎主二便。） 目然。（水虧。） 手足寒。（陽虛。） 胃瘧者。令人且（將。）病也。
 善飢而不能食。胃熱故善飢。脾虛故不能食。） 食而支滿腹大。（脈循腹裡。） 諸瘧而脈不見。刺十指間出血。血出必已。（刺井穴。脈始出處。

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