【景岳全書-卷之七須集傷寒典上傷寒三表法三十】

我本善良

【景岳全書-卷之七須集傷寒典上傷寒三表法三十】

傷寒者，危病也。

治傷寒者，難事也。

所以難者，亦惟其理有不明，而不得其要耳。

所謂要者，亦惟正氣，邪氣二者之辨而已，使能知正氣之虛實，邪氣之淺深，則盡之矣。

夫寒邪外感，無非由表而入裏，由表而入者，亦必由表而出之，故凡患傷寒者，必須得汗而後解。

但正勝邪者，邪入必淺，此元氣之強者也。

邪勝正者，其入必深，此元氣之弱者也。

邪有淺深，則表散有異，正有虛實，則攻補有異，此三表之法所不容不道也。

何為三表？

蓋邪淺者，逐之於藩籬，散在皮毛也；漸深者，逐之於戶牖，散在筋骨也；深入者，逐之於堂室，散在臟腑也。

故淺而實者宜直散，直散者，直逐之無難也。

虛而深者宜托散，托散者，但強其主，而邪無不散也。

今姑舉其略：如麻黃湯，桂枝湯，參蘇飲，羌活湯，麻桂飲之類，皆單逐外邪，肌表之散劑也。

又如2胡湯，補中益氣湯，三柴胡飲，四柴胡飲之類，皆兼顧邪正，經絡之散劑也。

再如理陰煎，大溫中飲，六味回陽飲，十全大補湯之類，皆建中逐邪，臟腑之散劑也。

鳴呼！

以散藥而散於肌表經絡者，誰不知之，惟散於臟腑則知者少矣。

以散為散者，誰不知之，惟不散之散，則玄之又玄矣。

余因古人之未及，故特吐其散邪之精義有如此。