【中華百科全書●哲學●禪讓】
禪是一種祭禮，在祭天地的大典中，公開宣布讓天下之事，謂之禪讓。
歷史上，堯、舜兩代均行禪讓，千古傳為美談，故禪讓一詞，成為堯、舜傳位的專用語，論語中孔子稱讚堯、舜、禹之德云：「大哉，堯之為君也！唯天為大，唯堯則之！」
「巍巍乎，舜、禹之有天下而不與焉！」
（泰伯篇）中庸云：「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」
孟子道性善，言必稱堯、舜。
儒家之推尊堯、舜，以其治為理想政治，能行禪讓為重要因素之一。
太史公五帝本紀記載禪讓之事，曰：「堯知子丹朱之不肖，不足授天子，於是乃權授舜。授舜則天下得其利而丹朱病，授丹朱則天下病而丹朱得其利，堯曰：終不以天下之病而利一人。而卒授舜以天下。」
「舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天，十七年而崩，三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子，諸侯歸之，然後禹踐天子位。」
也正由於堯、舜之不以天下為私，後人言「道統」，乃自堯、舜始，韓愈原道：「斯道也，…堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。」
孔子以堯、舜之治為大同，謂「大道之行也，天下為公」（禮記禮運篇），便是著眼於禪讓之事。
（高懷民）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3369
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