【中華百科全書●法律●五服親】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●法律●五服親</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>五服親謂服斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻之親屬。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>晉律始准服以制罪。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>服制側重於本宗；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但外觀亦有其服制。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>直系本宗之服制，因各種理由，不依上述配列；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但原則上亦依世代之遠近而降等（上殺、下殺）。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>旁系本宗之服制分為四等：齊衰不杖期（簡稱為期）、大功、小功及緦麻。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>對最近同源之父祖，與自己在同一世代之旁系親，依其距共同始祖之世數而定其服制（旁殺）即以兄弟為期親，從兄弟為大功親，再從兄弟為小功親，三從兄弟為緦麻親，四從兄弟為袒免親。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其對最近同源之父祖，與自己在不同世代之旁系親，則以其中一人距同源父祖之世數比較多者，為此兩旁系親之世數，而定兩者間之服制。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>惟祖父系之伯叔父，及兄弟之子（姪），本應為大功親；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但伯叔父因其「與奪者一體」，而姪則因「兄弟之子猶子」之理，特別加其服等，各定為期親。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自唐律至清律，均沿襲此禮制以定其親等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>據上文而觀，固有法以服制為基礎之親等制，與日爾曼法之「從兄弟制」，及襲用此制之寺院法式親等計算法，大體上相同。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有應注意者，於直系本宗，採取階級親等主義，尊者為卑者之服輕，卑者為尊者之服重；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>夫為妻服杖期，於妾則無服，妻妾為夫服斬衰三年。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在旁系本宗，則採平等（相互）主義。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又婦女出嫁，男子出繼，雖於本生宗降服一等；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>但律上仍依本服論。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（戴炎輝）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4630
頁:
[1]