【中華百科全書●法律●功利主義的法學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●法律●功利主義的法學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>十九世紀之英國學者邊沁（JeremyBentham，西元一七四八～一八三二年），創功利主義的法學（UtilitarianTheoriesofLaw）；</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>認為人類受「痛苦」（Pain）與「快樂」（Pleasure）二情之支配。</STRONG></P>
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<P><STRONG>行為之善惡，視其所引起之痛苦與快樂程度而定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故政府與法律之任務，即在增進快樂，免除痛苦；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而其至高的原則，則為「最多數人之最大幸福」（TheGreatestHappinessofTheGreatestNumber）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過，依邊沁之見，個人如有幸福，團體亦必有幸福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，立法者應努力為人民達成四項目的：即供給生活、助成富裕、促進平等及維持安全。</STRONG></P>
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<P><STRONG>邊沁主張自由經濟，強調法律只在提供適宜的環境及平等的機會，以鼓勵個人自動營生與追求富裕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>故深具個人主義的色彩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然，邊沁所謂「邊多數人之最大幸福」，與「福祉國家」（WelfareState）之觀念，頗易結合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>且既指明法律之主要目的在求安全與平等而非自由，復贊成議會權力至上而否認個人有所謂自然的權利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，邊沁事實上係藉國家之立法以經營人民之生活，而成為一位積極的社會改革者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同時，由於邊沁反對自然法思想而解法律為「立法者之意志或命令」，故亦常被指為法律實證主義之一員先鋒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠然，邊沁之法學企圖調和個人利益與團體利益而常難自圓其說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過，對於以後利益法學之發展，不無影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一位英國學者米爾（JohnStuartMill，一八○六～一八七三）承邊沁功利之說而多有修正。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在法學上，米爾與邊沁不同之處，在於邊沁輕視公平正義之觀念，而米爾則強調公平正義之重要性；</STRONG></P>
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<P><STRONG>並進而探究其性質，以及其與功利之關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>米爾之結論在指出，公平正義源自自衛之本能與同情之感覺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>公義感即係對於加諸本人之損害，亟思施以報復；</STRONG></P>
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<P><STRONG>並基於同情，對於加諸社會他人之損害，亦思予以還報。</STRONG></P>
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<P><STRONG>論者因此認為，米爾之功利觀念，性屬利他，而非利己。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其功利主義之理想，已由個人幸福轉向大眾幸福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（馬漢寶）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=698
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