我本善良 發表於 2012-8-6 04:59:03

【黃帝靈樞 通天第七十二73】

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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃帝靈樞 通天第七十二73</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝問於少師曰:余嘗聞人有陰陽,何謂陰人,何謂陽人?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也,而略言耳,口弗能退明也。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝曰:願略聞其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。 </STRONG>
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<P><STRONG>黃帝曰:其不等者,可得聞乎?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師回:太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,好內而惡出,心和而不發,不務於時,動而後之,此太陰之人也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>少陰之人,小貪而賊心,見人有亡,常若有得,好傷好害,見人有榮,乃反溫怒,心疾而無思,此少陰之人也太陽之人,居處於于,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措不顧是非,為事如常自用,事雖敗而常無悔,此太陽之人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>少陽之人,塔諦好自貴,有小小官,則高自立,好為外交而不內附,此少陽之人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰陽和平之八,居處安靜,無為懼懼,無為欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,等則謙謙,譚而不治,是謂至治。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>古之善用針文者,視人五態乃治之,盛者瀉之,虛者補之。 </STRONG>
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<P><STRONG>黃帝曰:治人之五態奈何?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師曰:太陽之人,多陰而無陽,其陰血濁,其衛氣澀,陰陽不和,緩筋而厚皮,不之疾瀉,不能移之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>少陰之人,多陰少陽,小胃而大腸,六府不調,其陽明脈小而太陽脈大,必審調之,其血易脫,其氣易敗也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>太陽之人,多陽而少陰,必謹調之,無脫其陰,而瀉其陽,陽重脫者易狂,陰陽皆脫者,暴死不知人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>少陽之人,多陽少陰,經小而絡大,血在中而氣外,實陰而虛陽,獨瀉其絡脈則強,氣脫而疾,中氣不足,病不起也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰陽和平之人,其陰陽之氣和,血脈調,謹診其陰陽,視其邪正,安容儀,審有餘不足,盛則瀉之,虛則補之,不盛不虛,以經取之。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>此所以調陰陽,別五態之人者也。 </STRONG>
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<P><STRONG>黃帝曰:夫五態之人者,相與毋故,卒然新會,未知其行也,何以別之?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師答曰:眾人之屬,不外五態之人者,故五五二十五人,而五態之人不與焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>五態之人,尤不合於眾者也。 </STRONG>
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<P><STRONG>黃帝曰:別五態之人奈何?</STRONG></P>
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<P><STRONG>少師曰:太陰之人,其狀黯黝然黑色,念然下意,臨臨然長大,胭然未倭,此太陰之人也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P><STRONG>少陰之人,其狀清然竊然,固以陰賊,立而躁峻,行而似伏,此少陰之人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>太陽之人,其狀軒軒儲儲,反身折胭,此太陽之人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>少陽之人,其狀立則好仰,行則好搖,其兩臂兩肘則常出於背,此少陽之人也。 </STRONG>
<P>&nbsp;</P><STRONG>陰陽和平之人,其狀委委然,隨隨然,顆顆然,偷偷然,服困然,豆豆然,眾人皆曰君子,此陰陽和平之人也。</STRONG>
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